每日默想:《诗篇》中的乐意侍奉神如何才能做到?

诗篇100篇,默想全地当向耶和华欢呼,你们当来乐意侍奉他,向他歌唱。……你们当晓得耶和华是神,我们是他造的,也是属他的……“

想到圣经记载的“巴兰”其实是一个侍奉自己私欲(利益财物)的人,因为他明知道神的心意,却因财物利益动摇心志。

“扫罗”虽被膏抹,但在“求问女巫和等不及撒母耳自己献祭以及杀害大卫”的事情上是侍奉敬拜自己的惧怕(权位)。“

玛利亚在“我是主的使女,情愿这事成就在我身上,”这个决定是在侍奉神,尊主为大。

亚伯拉罕在得胜后也不受其他国王的受赠,因他要在所有一切所得的物品财货上荣耀神,他说要证明这一切都是从神而来的祝福。

默想将在“财物上,如同亚伯拉罕的不贪婪,主权上,如同大卫的谦卑,对待逼迫自己的人亲人,如同约瑟的宽容,”

乐意侍奉神,是在自己的私欲和圣灵的战斗中,明白选择圣灵的一方,意志坚定地跟随神的旨意。

最近在学习照顾自己,愿我身体强健,灵魂兴盛,都因为我选择了神的心意并乐意侍奉敬拜神。

读经感悟:“他们已经吹角,预备齐全,却无一人出战,因为我的烈怒临到他们众人身上。……他们要将银子抛在街上,金子如污秽之物。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们,不能使心里知足,也不能使肚腹饱满,因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。(以西结书 7:14,19 和合本)

金银无法免去神的忿怒,金银无法免除人的罪,所以,要看神的旨意和公义,高于实际的利益。

如果物质的利益,是以付出灵魂的污秽为代价的话,那么这是一个试探,而不是一个祝福,一切的祝福都在神的旨意当中,而不是在物质的丰富中,一个在于信心,另一个在乎结果和眼见。是在做金银的奴隶,并不是侍奉神。

2.所以你要告诉他们:‘主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我-耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(或译:必按他拜许多假神的罪报应他),(以西结书 14:4 和合本)

当一个人并不相信神,并不期盼神对他的回应的时候,同时,他内心已经有了悖逆神的想法,那么当祈求并非出于敬畏和顺服,那么求问的结果,只能给自己带来“按照内心的悖逆和自我”的想法,的回应。

祈求的内心的动机,一种是出于谦卑,相信神的旨意高于,好于自己的内心的有限。

另一种也许只是一种印证,我已经拿定了主意,但是祈求只是为了印证我自己的选择。

那么,第二种的祈求,就只是一种形式,同时,神是鉴察人心的神,神会按你内心的愚蠢来回应你。祈求的时候,要鉴察自己的动机。

所以乐意事奉神,也是指弃绝内心所接进去的假神,尤其要弃绝把金银当作神的生活。

Author: yabocomcc

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